Năm ngôi biệt thự của 5 người con ông Giáo được thiết kế y hệt nhau. Ảnh: Giadinh.net
Đó là cuộc sống của đại gia đình ông Nguyễn Văn Giáo (75 tuổi) ở xã Yên Phú, huyện Yên Mỹ (Hưng Yên). Khu nhà của gia đình ông Giáo có thể xem là lớn nhất ở xã Yên Phú.
Nhìn từ xa, 5 ngôi biệt thự giống hệt nhau trên cùng một mảnh đất trông khá đồ sộ. Nếu không để ý, người khác dễ lầm đấy là một chung cư hay biệt thự nhà vườn mọc giữa làng quê.
Anh Nguyễn Văn Thầm, con thứ ba của ông Giáo bảo: “5 ngôi nhà này được gia đình xây dựng từ năm 2006, đến năm 2009 thì hoàn thành. Giữa các ngôi nhà không có bất cứ cái gờ nào vì bố muốn thể hiện sự đoàn kết của gia đình, bởi chỉ cần xây một hàng gạch ngăn cách giữa các ngôi nhà thôi cũng cho thấy sự xa cách anh em.
Nhiều người cũng bảo sao không để cho anh con trưởng ở đầu mà lại ở giữa. Đây cũng là ngụ ý của bố tôi. Điều đó có ý là anh trai ở giữa, bốn đứa em ở hai bên như cánh tay ôm lấy bao bọc, che chở”.
Bao quanh khu nhà là khoảng sân rộng với cây cảnh đủ loại. Trong khuôn viên ấy, cả gia đình 4 thế hệ mỗi lúc rảnh rỗi lại quây quần bên nhau trò chuyện.
Hai vợ chồng ông bà Giáo ở cùng vợ chồng người con cả. Tuổi 75, ông vẫn rất nhanh nhẹn, giọng nói trầm ấm, dứt khoát. Vợ chồng ông có 7 người con (5 trai, một gái và một anh con nuôi) với 13 cháu nội ngoại và 3 chắt.
Điều đặc biệt của gia đình ông Giáo chính là cách sinh hoạt. Tất cả các thành viên đều làm việc chung trong một công ty mộc do gia đình thành lập và làm nông nghiệp.
Nhắc tới chuyện này, ông Giáo cười bảo: “Chắc hiếm có gia đình nào sinh hoạt như gia đình tôi. Chúng tôi có một xưởng mộc, một cửa hàng bán đồ thể thao, vài sào ruộng và mới đây gia đình cũng mở thêm cửa hàng vật liệu xây dựng…
Mọi người đều có phần việc riêng phù hợp với bản thân, ngày ngày đi cấy cày, làm mộc, bán hàng nhưng không chấm công và không lĩnh lương tháng. Toàn bộ số tiền thu được từ những nguồn này đều rót về một túi, thuộc sở hữu chung. Tiền được để ở két do tôi quản lý”.
Ông Giáo chỉ chi tiền vào những công to việc lớn như làm nhà, đầu tư sản xuất kinh doanh. Còn hàng tháng tiền chung từ “công ty” chi thêm cho mỗi gia đình vài triệu để lo chuyện chợ búa, bếp núc, quần áo, học hành... theo nguyên tắc đảm bảo sự công bằng.
Ông Giáo tại gian thờ của đại gia đình. Ảnh: Giadinh.net
Ăn cùng một mâm
Các thành viên của 4 thế hệ gia đình này cũng ăn cơm chung. Anh Thầm tâm sự: “Gia đình chúng tôi giữ nề nếp này rất lâu rồi, xuất phát từ mong ước của các cụ, lúc nào cũng muốn anh em, con cháu sum họp, quây quần. Chính điều này đã làm cho bố mẹ tôi thêm vui khỏe mà sống lâu”.
Hằng ngày, cứ đến chiều tối là các con, cháu chắt lại về nhà tụ tập ở bếp ăn tập thể để dùng bữa. Đồ ăn đã được chuẩn bị sẵn, ai đến trước ăn trước, ai về sau ăn sau.
“Chi tiêu chung hết bao nhiêu, thiếu bao nhiêu thì công ty bù. Mới đây, vì các cháu mỗi đứa ăn học một nơi nên công ty cung cấp gạo cho tất cả gia đình để nấu nướng cho kịp giờ học các cháu.
Dù vậy cứ cuối tuần, ngày rằm, mùng một là con cháu lại tụ tập đông đủ ăn uống theo truyền thống. Hàng tháng cấp thêm mỗi gia đình 2-3 triệu đồng chi tiêu vặt”, ông Giáo chia sẻ.
Ông cũng cho biết mọi việc nội trợ là do vợ cùng các con dâu quán xuyến. "Ban ngày mọi người đi làm ruộng, ở xưởng. Tầm 9-10h, một số người được phân công về bếp nấu nướng, các cháu nhỏ phụ các mẹ... 11h30, từng tốp làm về vào nhà ăn xếp hàng. Buổi chiều cũng thế”.
Hiện 4 anh em làm việc ở công ty gia đình, chỉ có anh trai cả làm trong quân đội. Mọi người đều rất bận nhưng khi về đến gia đình thì ai nấy đều tự giác tham gia việc nhà khiến cho đại gia đình lúc nào cũng tràn ngập tiếng cười nói.
“Quanh nhà không có bảng trực nhật nào nhưng chiều về cứ mỗi người một việc. Nếu anh chị nấu cơm thì em rửa bát. Cho tới giờ, cứ tự giác nhìn nhau thế, mọi chuyện của gia đình vẫn ổn. Được thừa hưởng nề nếp, gia phong của gia đình nên anh em sống đoàn kết, cư xử đúng mực, hòa thuận”, ông Giáo kể.
