Một trào lưu mới xuất hiện ở Syria, đó là hàng loạt chiến binh thánh chiến nước ngoài tới đây từ Anh, Mỹ và nhiều nước Châu Âu khác tích cực sử dụng mạng Internet để chiêu mộ thành viên, đăng những bài tán dương nghĩa khí tử vì đạo, gửi thông điệp cho những người thân yêu ở quê nhà và tư vấn cho những ai muốn trở thành tình nguyện viên.
Đó là cuộc thánh chiến của thế kỷ 21. Không giống như các cuộc thánh chiến khắc khổ ở Afghanistan trong những năm 1980, nơi nhiều chiến binh phải tuân thủ những quy định khắt khe của Osama bin Laden và bị cắt đứt khỏi thế giới bên ngoài trong nhiều tháng, chiến binh thánh chiến ở Syria hằng đêm vẫn có thể chơi game online, chat với gia đình ở Anh, xem các đoạn video của al-Qaeda trên Internet...
“Có 3 vật dụng mà chiến binh thánh chiến cần có khi đến Syria, đó là giấy vệ sinh, bộ sơ cứu và chiếc iPad” - ông Shiraz Maher, một nhà phân tích tại Trung tâm nghiên cứu quốc tế về chủ nghĩa cực đoan, người theo dõi rất sát hoạt động trên mạng của chiến binh thánh chiến - cho biết.
“Nhiều phần tử thánh chiến đến từ xã hội phương Tây nên không lạ lẫm với Twitter hay các mạng xã hội khác. Twitter là công cụ hữu hiệu và tức thời nhất để chia sẻ thông tin. Có lẽ mạng xã hội đã ngấm vào máu họ” - ông Maher nói.
Trên tài khoản Flickr của một phần tử thánh chiến ở Syria có tên là Abu Qa'qaa - người Anh, đăng các câu hỏi và trả lời theo kiểu tư vấn cho những tình nguyện viên tương lai, hầu hết từ Anh. Các chuyên gia cho rằng tài khoản Flickr này là xác thực.
Trong lần đăng tải mới, anh ta viết: “Những gì cần có ở Syria là một chiếc iPad hoặc một vật gì đó kết nối wi-fi, xàphòng và dầu gội đầu”. Các chiến binh thánh chiến tin rằng những điều này không khó ở Syria và kể từ đó, cụm từ “thánh chiến 5 sao” bắt đầu lan tràn trên mạng.
Một người viết trên Twitter: “Người anh em ở Mali không được tắm và thay quần áo trong 2 tháng, trong khi ở đây thực sự là cuộc sống thánh chiến 5 sao, đấng Allah phù hộ”.
Trả lời câu hỏi trên Flickr liệu Syria có phải là “nơi tốt nhất trên trái đất” như chiến binh thánh chiến tuyên truyền hay không, Abu Q'aqaa' đáp: “Thành thực là mỗi một từ tôi nói ra đều là sự thật. Hãy tưởng tượng cảnh đẹp đẽ này: Sáng nay tôi ngồi trước một đống lửa ấm áp và nhâm nhi một cốc trà”.
Theo các nhà phân tích, đây là công cụ tuyển mộ rất hiệu quả. “Khái niệm thánh chiến 5 sao thực sự đặc biệt với Syria. Họ nói rằng cuộc sống sang trọng này sẽ không kéo dài mãi, do vậy hãy đến và tận hưởng” - ông Maher nói.
“Nếu so sánh với cuộc sống thiếu thốn ở Kandahar, những chiến binh Syria liên tiếp đăng tải những hình ảnh các quán bar KitKat hay đồ uống Red Bull. Họ biết rằng họ sẽ chết, tử vì đạo vì thánh chiến, nhưng họ nói như thể để mọi người tin rằng có những lúc rất sung sướng”.
Mạng xã hội cũng được dùng ngày càng nhiều để chiến binh giữ liên lạc với người thân hoặc đăng tải nhật ký. Abu Q'aqaa' đăng những bức ảnh với những dòng chú thích yêu thương anh ta viết cho cô em gái nhỏ. Một chiến binh khác người Đan Mạch lại sử dụng Twitter để ghi lại hành trình tới Syria và trận chiến anh ta tham gia ở đây.
Bắt đầu từ một năm trước, mạng xã hội được nhiều chiến binh dùng để loan báo về cái chết của đồng đội. Ông Steven Stalinsky - giám đốc Viện Nghiên cứu truyền thông Trung Đông - nói rằng, hiện những thông tin này nhiều đến nỗi không thể kiểm soát được tất cả.
